首页我学习后的感悟
民建支部 吴蕴今
知识产权保护，提出从制度建设来解决，我想这是涉及系统工程的问题。知识产权涉及到知识者的利益，也涉及到有关知识的范畴。知识的范围很广，有人文的，科技的，经济的，政治的，而所有的知识又与所拥有它的人有关，即知识与人与文（思想）的密切联系，所以我认为这所有的知识与人文有关，由此可以得出一个结论：知识产权保护与人文科学有关，而人文科学又与制度建设有关，而我们的人文科学存在的问题又是什么问题呢？人文理论与实际脱节，简单说人与文脱节，表现在一些干部，说的是一套，做的又是一套，或者说在社会层面上，存在着上有政策，下有对策的现象。在我看来人文科学又与党的政策贯彻有关。这是说我们社会或人们的意识中缺少的不是理论而是实践，理论再好不去实践，理论是空的，政策再好不去执行，同样也是虚的。现实中只闻雷声不见雨点的事，并不少见。这也可以说人文科学的理论是徒有其实，政策的贯彻有虎头蛇尾的现象。理论是实在的，不去实践就是空的。实与空是对立的矛盾，是学科自身存在的矛盾，而不是来自于外在的干扰。共产党的先进性教育就是为解决这一矛盾而开展的教育；理论武装头脑，以先进性教育推进自身的建设，加强党的领导，有目标的开展工作。
但是我认为，社会的问题不是这么简单的，共产党的先进性教育，加强自身建设就能如愿以偿了么？人们的认识不是齐刷刷的一般齐，人的认识与心理素质有关，所以我想先进性教育应强调人的素质教育，而党中央提出八荣八耻就是针对这一社会现实而提出的。从人文科学角度来看，王兆
在2006年3月21日光明日报刊登的文章《哲学社会科学的自主性、地方性知识与学术原创》中说：“我国哲学社会科学研究缺乏自主性：一方面是哲学社会科学研究的集体无意识，他指出：“每当一些对于我们社会、政治或经济具有重要意义的现象或热点问题凸现出来时，总有些论者（哲学社会科学工作者）乐此不疲地紧随其后，不经科学地思考，甚至未经足够的知识准备，就对这些现象进行分析”。
我觉得王兆同志对哲学社会科学工作者这样的批评，是不过分的，“不经科学的思考，未经足够的知识准备就对这些现象进行分析”，我想做为一名哲学社会科学工作者，他们同样有着社会不断进步中应有的心理准备，和集体意识的准备。因为以往哲学科学工作者，他们更多的作用，只在对政策的解释方面起了他们的能动性，而自主性是不够的，我认为哲学的特点应该是具备学科的自主意识，哲学的自主意识正是它的学科的特点所在。如果哲学在人文科学中不具备自主性，那么它在人文科学中就起不到它应有的主导作用。我想这大概是人文科学存在的现实问题吧！就因为人文科学自身存在缺乏自主性，所以它本身也就缺乏免疫力，容易受外界干扰，（指受西方思想文化的影响），又个体之间相互影响，这就阻碍了自身学科的发展，我认为这就是现实中是人的问题也是文的现象，文受人的影响，而人又受文的影响。人与文关键在人，以人为本，如果人无自主，学科发展就有阻力，又岂能有学科的自主创新呢？所以我想知识产权保护与哲学的自主意识有关，也与自主创新有关。当今我们处在一个开放的市场经济体系的环境中，没有自主知识产权意识，知识产权保护是不力的。这里说的是人文科学，对自然科学也是有着相同的道理，因人文科学的发展，是有着社会层面的辐射力。
我认为现实尽管存在这样或那样的问题，社会毕竟在进步，我看到有人从历史的演进角度，系统地梳理了近代以来中国思想界在人文与科学的关系时，指出问题是：中国所需要的人文精神是现代科学意识的人文精神，而中国所需要的科学精神是充满高度人文关怀的科学精神。这就是说作为科学范畴的哲学，演进到今天，它应具备人文关怀的科学精神，否则它是空泛的理论，空泛的理论是无用的理论。社会需要有实际内容的理论，我们制度建设中是否应有更具体的人文关怀的哲学思想体系呢？这就是说以人为本需要有哲学的理论对它进行规范与阐述以及实践，我认为这是哲学工作者的使命。
以上是我学习有关知识后的感悟。希望有反馈的信息。