首页胡锦涛主席的一席话，引起我的思考：
-----“社会存在决定社会意识”。
民主建国会会员 吴蕴今
“全面贯彻德才兼备原则，营造风清气正的换届环境”，这是胡锦涛主席近日在宁夏考察工作时强调的。我认为有好环境才能有更好更快的社会主义经济建设。
胡主席在宁夏考察工作时强调营造凤清气正换届环境，显然他在关注社会的人文环境。这里人文环境指的是干部的思想作风、工作作风，而不是指人文景观。一般人们所理解的人文是指一个城市的建筑、城市的布局、设施或指那些人文的指标，如城市居民的好习惯和文明行为：不随便丢弃杂物、遵守公共秩序、尊老爱幼等，这是从客体来理解人文环境。这在社会主义发展中当然也是必须强调的建设。但人文环境，社会风气，与干部的德才兼备原则联系起来，这可是胡锦涛主席高屋建瓴对干部主体提出的要求，这就是说胡锦涛主席把营造一个有社会好环境、好风气的希望，寄托在对干部选拔中贯彻德才兼备的原则。
现在社会风气很不好，如人们都熟悉政府所管辖部门，那里的一些潜规则：有好处才能开绿灯，有熟人就好办事，还有许多部门为收取不合理费用，自定关关卡卡。也不知从何时开始，人们把人民政府称为衙门，甚至连培养人才的大学也都被人们指责是衙门化了。衙门是官僚的领地，如此看来被人们称作衙门的原因乃是干部的官僚主义作风盛行。德才兼备与官僚主义是风马牛不相及的两者。如此看社会的风不清、气不正，关键在一个地方的干部，他们的德才不兼备，甚或缺德、无才，那么百姓就更受其祸害不浅了。
营造风清气正的环境，看来与革除官僚主义有关。如此推理，环境、主义、原则，这三个抽象概念，它们原本有着内在的联系。营造环境的时候要考虑我们所推行的是社会主义，不能一味推崇西方文化，以民主为借口，政府所管辖部门有令不行，各自为政，在为人民服务的口号掩盖下，硬是设关关卡卡，难为群众办成事；也不能一味回归中国古老文化，使各个部门的门难进，脸难看，以唯我独尊的架式对待群众，或以“我说了算的方式“对付群众，以权力称霸。
任何一种文化都有它的原则，所以所指德才兼备它与文化观也不是不无关系，如此看马克思主义文化观则决定干部的品德与才智，应该两者能兼而有之，而品德与才智又与我们的社会实践相关，即有社会实践的德和有社会实践的智，所以德才兼备是要在社会实践的发展中得以检验的。而原则就是实践检验的结果。所以原则不是空的。如今的社会风不清气不正，是社会的表象，而不是社会主义的本质，这可以从我们的社会正处于历史方位转变阶段来分析。
“社会存在决定社会意识”。我们的社会由计划经济转向市场经济，经济性质的转向决定了社会意识的转型；经济市场化进程的加速，致使多种意识类型行成，如权力介入市场经济不是去很好地管理而是参与直接谋利，这就必然会产生权钱交易的现象，包括买官、卖官，应当说这是一种腐朽意识类型；而另一方面，知识进入市场产生了许多有价值的项目，这是一种于市场发展有着积极性的意识类型；那么权力与知识都介入市场又会产生什么呢？我们看到的是竞争，这更是一种与市场经济相一致的积极性意识。权力争取知识，知识争取权力，这在我们生活中可以看到的这样的意识类型：权力者以适应变化的环境，努力学习新知识，而有知识者为使知识发挥更大的作用，努力希望介入权力，这里我所理解的是指：想用知识服务于社会者，他们明确我们社会发展的方向，他们有理想、有信念，这种类型的意识有很强的社会责任感，这都是符合事物发展规律的意识，这就是说有德才兼备的意识标准，这是市场经济发展所必备的社会意识。但如果干部不学习也不明白我们社会发展的方向，又无理想、信念，却被市场经济的利益所诱惑，朝着权力方向你争我夺，那也是属于腐朽意识类型，那样的意识不可避免地让我们看到，他们随带着不少卑劣的手段，如用公款买学位，或以虚假学位争官位，或无孔不入地用权力为个人谋私利，我认为凡属于上面那种表现者，他们其实都是属于既无德也无才，而无德者若介入经济领域，他必然是一个营私舞弊者，他们哪里还有真情为社会主义施展才华呢？所以我认为“才”需要具备为人民服务的真心实意，方能得以发挥。所以我想德与才是一对孪生兄弟，所谓的有德无才那不是德，所谓的有才无德也不是才。社会主义的德才兼备是有社会实践标准决定的，不能把缺失德的却又能周旋在领导之间的也看作是才，更不能把虽尚可统领一方，实际却无才的也看作是有德。德与才不是表面现象可衡量的，德才兼备在官僚主义眼皮底下既不能被分辨，也不可能被重视，这是为什么说德才兼备与官僚主义是风马牛不相及的两者。官僚主义存在，有德才兼备者也不可能施展他们的才华，同样官僚主义存在，无德无才者就可以恣意妄为。所以胡锦涛主席提出：“营造风清气正的换届环境“。
从以上分析我认为，在市场经济条件下有德必有才，有才必有德，因为市场经济是讲究全面效率的，市场效率在检验工厂的产品效率、部门的管理效率，社会政党的统领效率，而这些效率与执政党干部的德才兼备要求是密切相关的。任何事物有发展才有前途，没有发展的事物与市场经济是不相容的。市场经济，它的发展决定了不容许毫无价值的竞争，更不容许非法竞争，所以我想市场经济成熟阶段更应该有它配套的法制，以作为市场经济的后盾，所以市场经济是知识经济，必然也是法制经济。
市场经济的可贵之处也就是在它的有价值，和有法可依的竞争；市场有价值的追求是市场经济的特点。所以我认为不管我们的社会，现在有多少风不清气不正的表现，这都是现阶段的社会现象；社会主义市场经济向纵深发展，知识的竞争也必然会更趋向于合理与合法。任何知识均是以理表述，而表述社会发展的理，是运用存在问题的推理方法；推理方法的生命是理，理也是法的依据，更是法的保证，法也是理的规范，但目前我们的法理规范很不够，所以执行也很不力，现在社会仍存在着权力左右市场，是人治而不是法治的现象。问题就在我们的法规也要有德才兼备的干部去执行，问题又回到德才兼备的干部选拔的环境。所以我觉得胡锦涛主席在宁夏考察时说的话是高屋建瓴对干部提出的要求。
我过去曾写过一篇文章，内容提到：“培育良好的市场环境，是我们改革开放的总任务，也是我们发展生产力的总目标。”，当时光明日报记者向我指出：“在提法上最好尽量与十四大政治报告的提法要一致或类似”。我当时回答：我的意识形态是一种对问题的推理方法，我的思想意识不属于那种对政治报告的解释类型，当然解释政治也是一种理解，理解也是一种认识，但我的认识不属于解释政治的认识，而是一种意识形态的认识，是属于认识论范畴，而从文化意义上说：社会存在决定社会意识，是市场经济决定的。