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我对尊严概念的解读

发布时间:2011-04-18

民主建国会会员 吴蕴今

一、人的尊严被少数人践踏了

活得有尊严,我认为人人都需要的,老百姓要活得有尊严,官员也需要活得有尊严。尊严,首先是物质上有保证,然后在思想上才谈得上有尊严。一个居无定所,食不保安,衣不保暖,渴而无水的环境中,谈人的尊严有点奢望。而官员呢?有了以上的足够条件,要保持尊严,就要学会尊重物质生活比自己条件差的人,有为他们服务的思想。因为人的物质生活存在差异,但人的思想感情,意志要不断得以提升,否则就难能改变这种物质上贫富的过于差距状态。没有思想的保证,物质差异有水涨船高的趋势。贫富距离拉大是怎么造成的吗?是由于思想多元化的环境与日益不合理市场竞争的态势。在那种环境态势下,遵纪守法难能保证,贪官和枉法者日益增多,人的尊严被他们糟蹋,被他们混淆,他们以拥有小秘为荣,以居有二奶为幸福,以有权势为威风。他们台上貌似尊严,台下践踏尊严,表里不一致的干部,如今我们已经司空见惯。他们的形象使人对尊严无解了。虚假成灾了,尊严是何物?值得探讨。

二、什么是人的尊严?对尊严要有正确的认识

尊严,其实人人都很看重,不能被侮辱就是对尊严的看重 ,所以人的生命中,对人的尊严,人人都是很在乎的。

有人说一个人的是不能改变的,不是人人都有一个好,但是通过自己的努力可以改善的,我认为这话在我们今天这个社会中是有一定道理的。但也有待分析后更明确其意义。一般来说通过个人努力,有命也有运,这是有好生活的标准,有好生活是否就有人的尊严,尊严与好生活是否可划等号?在现代社会似乎运气好,人气旺,有财源,或有官运,那么尊严也就必然拥有。我认为这是表面看问题。以为人气在,财力也就有,于是尊严也就唾手可得,这是现阶段市场经济社会意识,人们对物质生活丰富为追求目标,从这个目标理解的尊严是停留于狭义层面,也是片面解读的尊严,更仅仅是局限在个人的脸面上的尊严,也是现代一些人对尊严的扭曲理解,这样理解,仅仅是市场经济社会的意识。这种市场经济尊严观是不符合时代发展规律的。市场经济必然要进化到知识经济,这是社会发展的必然趋势,也是世界潮流,如今知识到了爆炸的年代,它不断在更新,停留在市场经济的意识形态,实际是落后了的意识,这种意识所以不能再调动社会可持续发展,从当前社会矛盾重重,又未能有效解决就可看明白。所以有人提出我们必须建设学习型社会,非此不能适应变化。奥运会的一个触目图象:一个大脚印,迈向前方,这就是人们已经感受到时代前进的气息。

不要认为存在的就是合理的。我认为尊严不是有钱人的专有脸面,尊严与权、钱不是同在一个范畴,尊严是人的本质属性,是人格所拥有,而钱是生活的需求,权则是为人民服务的。有尊严不是以钱财决定的,更不是有权势者所拥有的,有钱不一定有尊严,有权势者要对社会有所贡献才拥有这份尊严,因为有权势者的人格规定了他的属性,是为人民服务,所以如果不具备在为人民服务中对社会有所贡献,而他们却拥有了那份尊严,那是扭曲的心态错误解读的尊严----迟早人民会有觉醒的一天。认为有钱就有尊严,凡是官员就有尊严,那是陈旧的观念;旧社会崇尚权贵或精英,现代人应分清,我们都是时代的主人,历史的发展是不可能容许少数人拥有尊严的。人们的错误解读尊严需要纠正,一些官员的错误行为误导更需要澄清。我上面说的那些官员以摆排场为荣,以奢侈生活为尊贵,以拥有小秘为尊,以养二奶为幸福等等,物质条件好了,他们自我养尊处优,他们踏进腐朽泥坑。更有甚者,一些官员把自家的祖坟都装扮一新,一些地方官员为其父母出殡,队伍浩浩荡荡,竟没有上级给与处分。对不良风气不纠正就等于默认,这是为何地方上的恶势力越显猖狂。还有一些地方官员下基层,竟有一帮左右科员簇拥着,甚至下雨时有人为其撑伞,这使我想起曾在图片上看到,过去皇帝出行时有臣民为其撑起的那个华盖。

我们国家的行政财务支出大,很大部分是官员为树自己的尊严而讲排场花去的开销。奢侈浪费不在百姓,百姓化自家的钱是省而又省,而官员们不惜化国库的钱,到处讲排场追求体面。前日网上曝光江苏一个镇的公安局造豪华办公楼,平均办公室,每个成员占有面积二百平米以上。可见几千年前皇帝的独裁尊严唯我都在被他们仿效着,实际这些人的作为,把现代人的尊严抛掷九霄云外了,把唯我合法化了。这证明旧思想即使有着轰轰烈烈的文化大革命破四旧,也没有把这些旧观念给破掉。其实我认为那只是反映了光明时代来临前的黑暗。这就是我们一贯牢记的事物发展不以人的意志为转移,他们只代表着腐朽。去年网上公布的北京的天上人间被查封停止营业。叫停,使我看到了领导真的敢动那些权贵了,那是些什么权贵?让服务员跪着为他们服务,让那些受过一定教育的大专特别美丽的女生,用钱诱惑她们前去陪这些权贵们取悦----权贵们堕落还带着一些女性堕落,当局以往为何不管这样的腐朽?这些权贵自我觉得自己是天上人间的特殊人物,这正是把他们送到稀有的天上人间去!社会主义容许有这样的特权么?这是谁领导的天下?如果容许天上人间存在,那老百姓就意味着要继续受苦,这是历史倒回转,人民容许么?不要看他们仅仅是一小撮,要知道那是我们共和国建设五十多年后历史的今天!

三、尊严是共同需要的诉求,但有层次不同的诉求

人不能被侮辱,人人希望体面地生活,这里我们看到的是人的精神的需求和物质的需求,所以从尊严这个概念分析人的本质要求,使我们清楚人的需求既有精神的,也有物质的。人的尊严这一精神层面的需求正是人区别于动物的要素。而命运对每人也是不同的,尊严在每人的诉求上也是有差异的,所以有差异在于个人许多因素的不同,最基本的差异是个人生存于社会,对社会所作出的努力。因此我认为尊严有自己对社会做出努力的因素,没有个人的努力,仅是说谈不上有尊严,不是有了命就有尊严的。动物有生命,它不会有尊严的诉求。尊严是人的特具有的自我的心灵内在要求,是社会属性规定的。以上我对尊严的概念从对命和权、钱的分析中导出它的实际存在内容。我们任何一个人都无法回避我们所生存的社会,和我们个人的关系。我们缺少那一点来自于社会所供给都是无法生存的,因此我们每人都必须考虑社会与自己的问题。你对社会做出了什么?----我说的是一个成人。最基本的我们应学会尊重孩子,尊重弱者,尊重老人,尊重病人......,这些方面做到了,我们的社会就提升了一大步----我说的是尊重而不是怜悯、施舍或物质给与,尊重与怜悯、施舍不是一码事。尊重人的生命就是要让每个人活得有底气,这是在小康社会建设进程中必须要强调的,否则纯粹是培养小市民意识,使他们只看到个人鼻尖的一丁点物质利益而欣喜若狂,仅此为满足。

但去年温总理所指的让老百姓活得有尊严,是指的人的物质需要的基本保证,是人的生活状态所需要的尊严。但我理解的是人的思想的精神层面的尊严,认为强调它,就更有重要的意义。因为在现代社会没有精神层面的尊严保证,人的物质需求就不可能得以持续供给保证。又因为物质和精神两者供需所求,在我们社会系统发展中是个辩证的关系。比如我的物质需求(我不是官员,是公民)可能仅仅比某些没有固定工作岗位的人群能稍微好一点,但我对精神层面的理解也许可以给他思想勇气和智慧力量,使他们懂得去奋斗和努力而达到自己所能的一步,从而去获得自己一份工作,使有条件改变命运。

人人有一份自己能胜任的工作,这是人的价值实现诉求得以保证的条件,这也是人的精神尊严得以保证的期望。我认为这是社会和每个人都需努力达到的。人的精神诉求能使个人发挥智慧,争得更多一点的物质,因为物资是需要人去创造的。在我的视野中看到人的生命价值,智慧的发挥和社会财富的生产是应该成正比的。生命价值,智慧力量,社会财富创造,这就是人是万物之灵,是人创造了世界物质,而不是上帝和权贵们创造了物资,所以尊严应回归于人民群众,人民群众有了尊严,邪恶势力也就不会有猖狂的空间。香港义工阿福为救被地震灾害困扰的孩子而牺牲,还有许多英雄为了国家利益奋不顾身而献出了生命,这就是人的至高无上的尊严,是大写的人,人人都为之肃然起敬。人的尊严应该为我们大力宣传。

所以我认为尊严不是谁给与的,而是作为人,是自己去创造的。尊严是人的精神世界属性。当前,在一些人过分追求物质享受中,人的尊严被曲解了,这就是我以上所指在我们这个社会中,精神的尊严在被糟蹋,而影响物质的合理分配等等。人的合理的诉求得不到保证,这是对尊严最大的贬值。又社会如果滋生了特权阶层,有这个阶层存在,尊严也一定被糟蹋和扭曲,且物质生产者的积极性也必然会受挫,因为社会不公平,人的积极性就不可能被调动,人的积极性不被调动,谈何尊严,试想人们没了劳动积极性,尊严从何而生?表面上看人的尊严是道德范畴的概念,实际它是个生活层面和心灵世界的一个社会载体。这也就是我上面提到的精神和物质供需诉求是辨证的关系。

有网友指出:尊严是社会性产物,脱离人与人之间的社会关系,生产关系,尊严从何而来,我认为说得很对,社会产生的腐败是因为有特权才有条件滋生的。不强调平等,特权就存在,腐败就会不断丛生。有腐败,人的尊严就会被糟蹋。为维护人的尊严就要肃清腐败!如果制度上对此举措作出保证,那就是必须遵守社会的公平、公民、和自我价值实现原则,并对其强调。

在一个社会系统中既然是人们共同创造了物质,那么需求的分配也应该是合理的,人们相处应该也是友好的。所以作为人的本质属性的尊严,它更是一个广义而又有丰富内涵的概念,这概念不是抽象的,而是人的自立、自持、自强、自爱和自信的外壳,它不是仅仅体现在个人的面子。把尊严看作是个人面子,那是狭义的运用,当然作为总理今日提出让人民活得有尊严是他理政的指标,也是这个时代的亮点。对于这个亮点,由于对尊严有不一样的理解,或存在不同层次的尊严诉求,我认为就有必要在各自认识基础上亮亮自己的观点,使总理提的这一亮点真正放光。我看到网上不少人亮出自己对尊严的观点,不少人也提出了问题,正说明总理这句话提的是时候,希望政府能重视这场讨论,并付诸行动,使亮点逐渐放光,最终能普照大地。

我理解尊严它应该是一个民族心理的特征保持。我们是拥有五千年文明历史的民族,所以对它有进一步加强塑造的条件。可是如今我们社会中不友好的行为太多了,影响人的尊严的行为太普遍了,甚至在某些层面还不断制造着仇恨,如暴力事件不断发生,这是为何?能用一句活得有尊严的话就解决得了的吗?当然物质保证是第一的,面子上的工程是必须的,但不能流于表面而显浮浅,更不让某些人对此作秀还以此沾沾自喜。有尊严的生活,有人提出三个关键词:平等,公民,自我价值实现。我认为如果要强调人的尊严,那么政府就应该在自己的职责内,强化对这些概念的实践,为老百姓创造有尊严的空间,让老百姓有实现自我价值的平等待遇。中国特色社会主义应该建设有这样一个社会层面,即人人要给与他人自己所拥有的,不嫉妒他人比自己更拥有的,能懂得他人所拥有的,是他人所具有的能力获取的,没有这方面的能力,就不应该嫉妒或攀比。要使人们相信在我们这个社会,通过自己的努力都有改善自己处境的可能,有发挥自己所长的环境,有能力得以培养的条件,而政府作为社会主体就应该考虑以上所分析的可能环境条件的建设,否则政府就是不作为。政府的职责重在建设。我认为要加强对尊严生成的那种情感、智慧,思想和意志在干部身上的培养和习惯的养成,这也是重要的,那是人的尊严的保证,否则何谓尊严?没有了榜样,可能又被乱炒作,而模糊了人的辨析和认知。人的尊严在干部中有了保证,和谐社会的建设也才有希望。

四、在全社会更新教育中,提升各自的尊严感,是我们社会发展的必然要求

以上要说明尊严的确立,除了物质的保证,还需有全社会教育的更新,即让所有人都懂得当全社会的人都有条件得以平等对待,都能发挥自己的能力,用上自己的聪明才智,有这样的社会环境存在时,才有我们自己的一份实在尊严的存在或兑现的可能。所以人人都应该在自己的层面上作出努力,以使彼此所在的层面不断提升,使竞争处于正常健康状态,使整个社会欣欣向荣,在正常状态下活泛起来,而不是在某些层面让一些人故意炒作,使社会许多思想观念混乱,致使群众无所适从。因为现代社会的尊严概念,它建立在人的平等基础上,应为大众所拥有,它有别于以往被少数人所拥有的那个尊严概念。所以尊严应该是在互动的状态下强化,尊严是人与人之间交往中的相互待遇,在各自需要有互相关爱保证中提高。

对尊严的理解,只有在理解中强化,在强化尊严中拥有自己的一份。尊严不是谁给与的,而是人人需自己创造并努力争取的。因为尊严是思想上的,也是心理上的,这就是自我----每一个个体都有思想和心理活动展现。所以尊严对民众来说,首先自己要争取自己的生存权利,发展权利,没有生存权和发展权,谈尊严是虚无主义,因为我们生活在一个多元化环境中,人们对尊严各有各的理解和对它强调自我需要。我对尊严的理解,可能与众不同,这就是多元化思想的一个产物。有网友悟出尊严是社会性的产物,这没有错,网友的悟性也在提高。要承认这一事实,即,既然不合理或无序的市场竞争中产生了一些人对尊严的糟蹋,也就一定会产生有对尊严概念提升的认识载体,这就是一个事物(社会)的两面性存在必然;一物降一物,这是事物生存竞争的内在规律性表现,一些人看不到不等于它不存在。自然界中有此现象(达尔文生存竞争说),社会系统中同样存在此状态,这是凡事物所以有必然性发展的条件,或向正向发展,或朝反向发展,那就看双方的强弱。我对尊严概念的认识是从学习实践中更加深了悟性。我确实从现实中才理解什么是尊严这个概念,故决定在此写下我的观点,以供大家思考。